Die Biene (Das 3. Element – Trinität und die Zahl 8)
Die Biene vervollständigt als drittes Element die funktionale Ordnung innerhalb der Nummer-1-Reihe. Sie repräsentiert die weibliche Achse. Ihre Begleitzahl ist die 8, die sich in den Flugbahnen des Schwänzeltanzes abbildet.
Die Bienen tanzen die liegende Acht, um die Richtung und Entfernung von Futterquellen zu übermitteln.
Das Bild visualisiert den berühmten Schwänzeltanz der Bienen.
- Die tanzende Biene im Zentrum: Im Mittelpunkt steht eine Arbeiterin auf einer Wabe, die den typischen Kommunikations- und Orientierungstanz ausführt. Wenn eine Sammelbiene eine ergiebige Futterquelle (wie ein reiches Blumenfeld) entdeckt hat, die weiter als ca. 80 bis 100 Meter vom Bienenstock entfernt ist, nutzt sie diesen Tanz auf den senkrechten Waben im dunklen Stock.Je schneller die Biene tanzt und je öfter sie den Schwänzellauf pro Sekunde wiederholt, desto näher ist das Ziel. Ist der Tanz langsamer, ist der Weg weiter. Nebenbei verströmt die Biene auch den Duft der Blüten und lässt andere von ihrem gesammelten Nektar kosten, damit die Suchenden genau wissen, wonach sie riechen müssen.
Die mütterliche Achse – Haus Gelhäuser = Winnig/Winig = Gütle Schnapper (/Rothschild)
Herkunft & Verwandtschaft: Die Familie Schnapper stammte ursprünglich aus „Windecken“ (heute ein Stadtteil von Nidderau bei Hanau) in Oberhessen (wo sie auch Winnig und Winig genannt wurde). Familie Schnapper war eng verwandt mit der, im Jahr 1505 erstmals genannten Levitenfamilie „Gelhäuser“ (weshalb eine Linie auch als Gelhäuser genannt Schnapper bezeichnet wird). Der historische Beleg dafür (Alexander Ditz) zeigt sich darin, dass der 1530 genannte Slom von Winneck zum Spiegel (Sohn des dicken Meier von Winneck) identisch ist mit Salomon Gelhäuser (Sohn von Meier).
Ursprung und Herkunft des Namens
Die Familie Schnapper geht auf einen älteren Zweig in der Judengasse zurück, der ursprünglich unter dem Namen Minig (teilweise auch Winig) geführt wurde. Der Name Schnapper entwickelte sich als Familienzweig dieser Linie. Erstmalig treten Angehörige der Familie Minig/Schnapper in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts als eigenständige Hausbesitzer in Erscheinung – so etwa im Haus Paradies (Westseite, Nr. 50), das ab 1586 von Minig (Schnapper) bewohnt wurde, oder im Haus Goldener Löwe (Ostseite, Nr. 98), in dem sich die Familie ab 1595 nachweisen lässt.
Die Familie Schnapper und Besitz der „Leuchte“
Das Gebäude Leuchte (auch bekannt als goldene Leuchte oder Ampel, geführt unter der Hausnummer 180) befand sich auf der Ostseite der Frankfurter Judengasse. Es wurde ursprünglich im Jahr 1552 von Meier Gelhäuser zwischen den Bauten Lilie und Rote Rose errichtet (später lag es direkt neben dem Silbernen Leuchter). Das Haus wies eine schmale Straßenfront von nur 7 Schuh 8 Zoll auf, war für zwei Wohnungen konzipiert und lag steuerlich bei einer Hauszinsabgabe von zunächst 21 Gulden (1560 und 1594), die ab dem Jahr 1644 auf 23 Gulden erhöht wurde.
Die Familie Schnapper tritt im späten 17. und zu Beginn des 18. Jahrhunderts als prägender Eigentümer und Erbauer in die Geschichte dieses Anwesens ein. Eine Schlüsselfigur stellt dabei Wolf Schnapper dar. Nach den Zerstörungen und Umbauphasen in der Gasse baute Wolf Schnapper die goldene Leuchte im Jahre 1710 (in alternativen Aufzeichnungen um 1716 datiert) neu auf. Unter der Ägide von Wolf Schnapper sowie seinen Nachkommen verblieb das Anwesen über Generationen hinweg fest im Besitz der Familie Schnapper.
In den historischen Verzeichnissen wird die Familie Schnapper zusammen mit den Familien Gelhäuser, Waag-Bacharach, Scheyer, Schuster, Oppenheimer, Speyer sowie Elissen (Reiß) für den Zeitraum von 1556 beziehungsweise 1710/1714 bis zum Ende des Ghettos im Jahre 1796 durchgehend als Hausinsassen und Eigentümer der Leuchte geführt.
Darüber hinaus erstreckte sich der Einfluss der Familie Schnapper auch auf das unmittelbar angrenzende Anwesen Leuchter (später silberner Leuchter, Hausnummer 179). Dieses Nachbarhaus, das gegen 1556 ebenfalls von der Familie Gelhäuser neben der Roten Rose erbaut worden war und 1710/1716 neu errichtet werden musste, steht in enger nachbarschaftlicher und familiärer Verflechtung mit der Leuchte. Auch hier wird die Linie der Schnapper neben den Familien Gelhäuser, Oppenheimer, Speyer, Worms (Linie III), Leiter (Bing), Schuster und Elissen als Miteigentümer und prägende Hausbewohner bis zum großen Brand von 1790/1796 genannt.
Ebenso findet sich in den Chroniken eine Abspaltung auf der Ostseite: Der Goldene Spiegel (Hausnummer 178), welcher nach 1664 direkt vom Leuchter neben der Roten Rose abgeteilt worden war (7 Schuh 3 Zoll breit), gehörte in der Nachbarschaft der Leuchte zum erweiterten Wirkungs- und Wohnkreis der miteinander verbundenen Familien Schnapper, Scheyer und Schuster.
Der Weg zur Besitznahme von „Leuchte“ und „Leuchter“
Die beiden Bauten auf der Ostseite der Judengasse – die Leuchte (Goldene Leuchte / Ampel, Nr. 180) und der Leuchter (Silberner Leuchter, Nr. 179) – gehörten im 16. Jahrhundert ursprünglich der weit verzweigten Familie Gelhäuser.
- Der Silberne Leuchter (Nr. 179): Das Haus wurde gegen 1556 neben der Roten Rose erbaut. Im Laufe des 17. Jahrhunderts erwarben Angehörige der Familie Schnapper (zunächst in Gütergemeinschaft oder als Nachfolger der Gelhäuser) Rechte an der Immobilie und verblieben dort zusammen mit Familien wie Oppenheimer, Speyer und Worms bis zum Ende des 18. Jahrhunderts als Hausinsassen.
- Die Goldene Leuchte / Ampel (Nr. 180): Dieses Nachbarhaus wurde 1532/1552 von Meier Gelhäuser errichtet. Die endgültige, prägende Besitznahme und der physische Wiederaufbau durch die Familie Schnapper erfolgte durch Wolf Schnapper. Nach den baulichen Zerstörungen zu Beginn des 18. Jahrhunderts ließ Wolf Schnapper das Gebäude im Jahr 1710/1716 neu errichten.
Die historische Bedeutung des Anwesens „Eule“ („zur Eule“):
- Wohn- und Geschäftssitz: Wolf Salomon Schnapper zog ab 1752 (dem Jahr seiner ersten Hochzeit mit Bella Gans) in das Haus Eule ein. Das Anwesen verblieb von 1752 bis nach 1800 durchgehend im Besitz der Familie Schnapper.
- Ort der Kindheit von Gutle Rothschild: Im Haus Eule wuchs Wolf Salomons Tochter Gutle Schnapper (geb. 23. August 1753) auf. Sie verlebte hier ihre Jugend, bevor sie 1770 im Alter von 17 Jahren den Münzhändler und Wechsler Mayer Amschel Rothschild heiratete.
- Sitz des Bankgeschäfts: Wolf Salomon betrieb von der Eule aus ein kleineres Bank- und Handelsgeschäft. Von hier aus führte er u. a. die Finanzgeschäfte für den Großherzog Georg von Sachsen-Meiningen, die ihm 1789 den begehrten Sonn- und Feiertagspass des Frankfurter Senats einbrachten.
Im Laufe des 17. und 18. Jahrhunderts besaß die Familie Anteile an prominenten Bauten wie dem Schwarzen Löwen, der Weißen Rose oder der Wanne.
Untersuchung: Symbolgebrauch und die Motivik
Martin Luther nutzte eine weiße Rose als persönliches Siegel und Erkennungszeichen (bekannt als die Lutherrose).
Die Eule auf dem 1-Dollar-Schein (Mikro-Detail)
Auf der Vorderseite der US-Ein-Dollar-Note befindet sich im rechten oberen Eckbereich (direkt links neben der großen Ziffer „1“ im Schild oben rechts) ein winziges Detail im Gravurmuster der Umrandung.
Das historische Symbol des bayerischen Illuminatenordens (gegründet 1776 von Adam Weishaupt) war die Eule der Minerva.
Etymologische und sprachliche Wurzel
Illuminatio / Illuminieren: Im Spätlateinischen steht illuminatio für die physikalische Helligkeit, das Anzünden von Licht oder das Erleuchten eines Raumes.
Eine „Leuchte“ oder ein „Leuchter“ sind direkte materielle Repräsentationen von Lichtträgern, die physische Helligkeit im oft engen und dunklen Straßenraum des Gettos symbolisierten oder als physisches Aushängeschild dienten.
Die dynastische Kontinuität und weltweite Ausbreitung
Haus zur Eichel (Nr. 36) – Frankfurter Jundengasse
- Lage: Westseite, direkt gegenüber der Synagoge.
- Erwähnung: Zuerst gegen 1520 genannt.
- Wandel der Rabbinerwohnung:
- Ursprünglich diente das ältere Haus zum Wolf (Nr. 77) am Ende der Gasse als offizielle Amtswohnung des Oberrabbiners.
- Später verlagerte sich dieser Schwerpunkt (unter anderem in unmittelbare Nähe zur Synagoge und zur Eichel).
Die Nachbarschaft der „Eichel“
Direkt an das Haus Eichel schlossen sich bedeutende Nachbargebäude an, die in den Transkripten eng mit ihm verknüpft sind:
- Der Strauß (Nr. 37): Wurde im Jahr 1545 direkt neben der Eichel für Süßkind (Senior) Bing erbaut (bestehend aus zwei Vorder- und zwei Hinterhäusern; 1889 städtisch abgebrochen). Zu den späteren Eignern zählten u. a. die Familien Bing, Wimpfen, Hanau und Fuld.
- Lindwurm (Nr. 35) und das dazugehörige Hinterhaus Drache (unter der Hausnummer 35 geführt) bildeten direkt im Bereich der Nachbarschaft um das Haus Knoblauch und die Eichel eine bauliche Einheit in der Frankfurter Judengasse
Die Bedeutungen des Wortes „Schnapper“
„Neben dem Plappermaul war der Schnapper (oder Schnäpper) im 16. Jahrhundert eine Art Jagdwaffe für die Pirsch auf Kleinwild.“
Phonetische Wurzel: Im Frühneuhochdeutschen basierten beide Wortformen auf dem Verbstamm snappen (schnappen / schnell zuschlagen).
- Zahlreiche Inventare von Rüstkammern und Jagdsammlungen des 16. Jahrhunderts führen diese Waffe auf. Ein prominentes Beispiel ist ein erhaltener Prunk-Kugelschnäpper von 1545 in der Sammlung des Kunsthistorischen Museums Wien (Schloss Ambras). Auch in den Jagdbüchern von Kaiser Maximilian I. (Anfang der 1500er) wird die Waffe und ihre Nutzung genau beschrieben.
Die Eiche in der Jägerei- das goldene Eichenblatt Infanterie / Jägertruppe
Das Eichenlaub ist das traditionelle Symbol der deutschen Jägertruppe (Infanterie).
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Die Normann-Linie der Familie Schnapper
Die Normann-Linie ist ein Familienzweig der Familie Schnapper, deren Angehörige im späten 18. und frühen 19. Jahrhundert den festen bürgerlichen Familiennamen Normann (teils auch Ritter von Schnapper und Normann) annahmen.
Ursprung und Verwandtschaft der Familie
„Schnapper, nach ihrem Herkunftsort Windecken in Oberhessen Winnig und Winig genannt, später auch Ritter von Schnapper und Normann, eines Stammes oder wenigstens nahe verwandt mit der im Jahr 1505 hier zuerst genannten, mitgliederreichen und wohlhabenden Levitenfamilie Gelhäuser.“(S. 266, Z. 2–7)
Genealogische Abfolge bis zur Namenstrennung
Die genealogische Linie lässt sich auf den Stammvater Moses Wolf zurückführen:
- Moses Wolf: Heiratete 1702; gestorben 1737 (S. 266, Z. 22–23).
- Sohn – Amschel Moses: Gestorben 1755 (S. 266, Z. 23–24).
- Enkel – Moses Amschel Schnapper zum Feigenbaum: 1767 im Haus „Zum Feigenbaum“ nachgewiesen; gestorben 1805 (S. 266, Z. 24–26).
Die Begründer der Normann-Linie
Die Söhne von Moses Amschel Schnapper zum Feigenbaum nahmen im 19. Jahrhundert den Namen Normann an (Alexander Dietz):
„Söhne: Amschel Moses zum goldnen Bär, Geldwechslers, später in Mannheim, 1774–1863 (Sohn: Jakob Amschel), Samuel Moses 1806, Löb Moses, Rechenlehrer 1828, und Hartwig Moses, Modewarenhändler 1830, führten später den Namen Normann.“(S. 266, Z. 26–30)
- Amschel Moses Normann (zum goldnen Bär): (1774–1863), Geldwechsler in Frankfurt und Mannheim; Vater von Jakob Amschel.
- Samuel Moses Normann: Erwähnt 1806.
- Löb Moses Normann: Rechenlehrer (1828).
- Hartwig Moses Normann: Modewarenhändler (1830).
Verwandtschaft mit der Familie Rothschild
Ein paralleler Zweig desselben Stammes führte zur Gründung des Bankhauses Rothschild: Die Mitglieder der Normann-Linie waren somit direkte Vettern der ersten Generation der Freiherrn von Rothschild.
Die Mannheimer Linie (Bär, Norman & mehr)
Stammvater und Begründer der Mannheimer Linie
Amschel Moses Schnapper zum goldnen Bär
- Lebensdaten: 1774–1863
- Abstammung: Sohn von Moses Amschel Schnapper zum Feigenbaum (1767 belegt, gestorben 1805).
- Beruf und Wohnort: Geldwechsler, später in Mannheim ansässig.
- Namenswechsel: Amschel Moses und seine Brüder Samuel Moses, Löb Moses und Hartwig Moses führten später den Familiennamen Normann.
- Sohn: Jakob Amschel (Normann/Schnapper).
Weitere Personen mit Bezug zu Mannheim
Familie Beer
- Löw Beer: Sohn von Abraham Isaak Löw Beer (1775–1850) und Amalie Berliner; verstarb in Mannheim.
Rabbiner- und Gelehrtenfamilien Berlin/Brilin
- Isaak Brilin: Rabbiner in Mannheim, gestorben 1678. Seine vier Töchter gingen einflussreiche Ehen ein. Seine Tochter Ella Brilin heiratete 1723 den Wiener Bankier Isaac Arnstein.
Familie Schott
- Samuel Schotten der Jüngere: Klausrabbiner und Sohn des Tuchhändlers Moses von Schotten zum vorderen Hecht; zog nach Mannheim.
Familie Reinganum/Schiff
- Brendle Reinganum: Aus Mannheim stammende Tochter des kurpfälzischen Oberhof- und Militärfaktors Mayer Reinganum. Sie heiratete 1713 Joseph Moses Schiff, genannt Josbel Mayer zum grünen Schild (gestorben 1740).
Familie Sinsheim
- Die ursprünglich aus Sinsheim bei Heidelberg stammende Familie breitete sich unter anderem nach Mannheim, Worms, Straßburg und Wien aus.
Hausbeleg in Frankfurt
- Im Haus Weißes Schild I (Nr. 126) ist für den Zeitraum von 1720 bis 1864 die Familie beziehungsweise Bezeichnung „Mannheim I“ verzeichnet.
Genealogische Abfolge der Hauptlinie
Die dargestellte Abstammungsfolge beginnt mit Moses Wolf und führt über Amschel Moses und Moses Amschel Schnapper zum Feigenbaum zu Amschel Moses Schnapper zum goldnen Bär.
Moses Wolf (gestorben 1737)
↓
Amschel Moses (gestorben 1755)
↓
Moses Amschel Schnapper zum Feigenbaum (gestorben 1805)
↓
Amschel Moses Schnapper zum goldnen Bär (1774–1863)
↓
Jakob Amschel (Normann/Schnapper)
Eiche in Mannheim:
Geografisch & Historisch: Die Veste / Burg Eichelsheim
Ein historisch einzigartiges Kapitel der Stadtgeschichte hängt mit dem Namensstamm Eichel / Eiche zusammen:
- Im heutigen Stadtteil Mannheim-Lindenhof stand direkt am Rheinufer die kurpfälzische Burg Eichelsheim (mit dem sogenannten Eickerturm).
- Das Unikat: Dort wurde von 1416 bis 1419 der auf dem Konzil von Konstanz abgesetzte Gegenpapst Johannes XXIII. gefangen gehalten – eine historisch weltweit einmalige Gegebenheit.
„Chaine = Eiche = Eichbaum“
In Mannheim entstand der Name einer der bekanntesten Institutionen der Stadt durch ein französisches Wortspiel rund um die Eiche:
- Der Hintergrund: Der Hugenotte Jean de Chaine eröffnete 1679 in Mannheim eine Schildwirtschaft.
- Die Übersetzung: Das französische Wort chêne bedeutet auf Deutsch Eiche. In Anlehnung an seinen Nachnamen nannte er die Gaststätte „Zum grünen Eichbaum“ (damals „Zum Aichbaum“).
- Die Folge: Daraus ging die Eichbaum-Brauerei hervor – eine der ältesten Brauereien der Kurpfalz, die bis heute tief in der Mannheimer Stadtkultur und im Lokalkolorit verankert ist.
- Burg Eichelsheim & Eickerturm (Historisches Unikat)
- Im heutigen Stadtteil Mannheim-Lindenhof stand die Rheinzollburg Eichelsheim.
- Dort wurde von 1416 bis 1419 der auf dem Konzil von Konstanz abgesetzte Gegenpapst Johannes XXIII. im sogenannten Eickerturm gefangengehalten – ein weltweits Alleinstellungsmerkmal der Mannheimer Stadtgeschichte.
- Eichbaum Brauerei (Kulturelles Wahrzeichen)
- Geht zurück auf die 1679 gegründete Schildwirtschaft „Zum grünen Eichbaum“.
- Die Marke Eichbaum prägt seit über 340 Jahren die lokale Identität, Industriegeschichte und Dialektkultur der Stadt.
- Die historische Groß-Eiche im Waldpark (Naturdenkmal)
- Im Waldpark Neckarau (einem der größten Auwälder am Oberrhein) steht eine über 250 Jahre alte Stieleiche mit über 5 Metern Stammumfang.
- Sie gilt als der mächtigste Baum Mannheims und als Symbol für die Widerstandskraft der Auwälder gegen die Rhein-Hochwasser.
Naturkundlich: Die Auenwald-Eichen im Waldpark
- Im Waldpark Neckarau (einem der bedeutendsten Rhein-Auwälder) stehen jahrhundertealte Stieleichen.
- Die dortige Groß-Eiche gilt als mächtigster Baum Mannheims (mit über 5 Metern Stammumfang). Sie zeichnet sich dadurch aus, dass sie seit Jahrhunderten den extremen Wechseln von Rhein-Hochwassern und Trockenperioden standhält.